«КОГДА Я СМОТРЮ НА ГОДЫ, КОТОРЫЕ У МЕНЯ ЕЩЕ ЕСТЬ, И ОГЛЯДЫВАЮСЬ НАЗАД НА ГОДЫ, КОТОРЫЕ Я ПРОЖИЛА, Я ЧУВСТВУЮ, ЧТО Я ВСЕ ЕЩЕ ЛЮБЛЮ ЖИЗНЬ И ЧТО ЕДИНСТВЕННАЯ СМЕРТЬ, КОТОРУЮ Я БОЮСЬ, – ЭТО СМЕРТЬ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ.»

Будучи родом из крестьянской семьи, моя мать очень рано занялась решением социальных вопросов и правами женщин. Она была коммунисткой, во время гражданской войны в Испании стала медсестрой и в феврале 1939 года организовала переход границы во Францию для 182 детей, потерявших своих родителей.

Ее участие во французском движении Сопротивления было логическим продолжением ее борьбы с фашизмом в Испании.

Будучи связной, она передавала сообщения и перевозила оружие. Ее дом служил местом встреч для групп движения Сопротивления «Маки́» и дезертиров из «Службы обязательных работ» («Service du travail obligatoire»), навязанных французам немецкими оккупантами.

На Неус донесли, ее заключили в тюрьму и депортировали в Равенсбрюк в феврале 1944 года. По возвращению после освобождения из внешнего отделения лагеря «Холлайшен» ее встречали товарищи из движения Сопротивления и представители коммуны Перигё.

Несмотря на все ее страдания, жизнь моей матери была насыщена встречами и событиями. Она всегда говорила, что не променяла бы эту жизнь ни на какую другую. Неус была очень веселой женщиной, несмотря на некоторые печальные события в ее жизни.

Неус всю свою жизнь боролась и была активным членом многочисленных организаций: против диктатуры Франко, за мир, свободу, социальную справедливость и права женщин.

В 1983 году она выпустила книгу «О сопротивлении и депортации: 50 свидетельств испанских женщин» («De la resistència i la deportació: 50 testimonis de dones espanyoles») с историями 55 женщин-очевидцев. Эта книга стала данью уважения всем тем женщинам Испанской Республики в изгнании, которые активно боролись на стороне французского движения Сопротивления и были забыты историками.

Моя мать всегда говорила, что Данте, когда писал «Ад», первую часть своей «Божественной комедии», не знал о существовании лагеря «Равенсбрюк». Он не мог себе даже представить такое. Но Равенсбрюк был не только местом невообразимого ужаса, но также и местом солидарности и сплоченности. Там она узнала, что «тот, кто думает не так, как ты, может быть лучше тебя». Ее боевые подруги оказывали сопротивление «ради высокого идеала, придающего смысл жизни и благодаря которому человек морально бесконечно возвышается над своими палачами».

 

Маргарита Катала
Испания
Дочь Неус Каталы Пальежи